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A DAY OF PRACTICE - Spanish

A day of reflection, discussion and forum

Starts 4 Sept
40 New Zealand dollars
Auckland

Available spots


Service Description

Introducción Vivimos en una época que rechaza la incomodidad. Sentirnos «triggereados» ,activados, heridos, se ha vuelto una carga insoportable, y como respuesta hemos construido una cultura que exige ser tratada bien, reconocida y vista como quiere. Pero cabe preguntarse si no nos hemos pasado de la raya: ¿no nos estará aislando el exceso de cuidado hacia nosotros mismos de un mundo que es naturalmente adverso, caótico y fuera de nuestro control? La vida no fue diseñada para acomodarse a nuestras preferencias, y evitar sistemáticamente la incomodidad puede dejarnos cada vez menos preparados para enfrentarla. De ahí surge la pregunta central de este día: ¿cómo cultivamos las herramientas para un presente difícil, donde no todo lo que queremos sucede y sí sucede lo que no queremos? La tradición budista lleva siglos investigando esto, no como técnica de bienestar, sino como observación directa del sufrimiento (dukkha) Dukkha es insatisfaccion y descontento tambien. El autoconocimiento teórico no basta. Solo se pone a prueba en el contacto real con la vida, dándonos el impulso para enfrentar la dificultad y estar dispuestos incluso a ser heridos, porque el «yo» que busca protegerse es, en realidad, la causa del problema. Objetivos del día 1. Abrir un espacio de indagación y reflexión, con uno mismo y con los demás Un espacio compartido, donde nos sentamos con preguntas reales sobre el yo, el sufrimiento y cómo podemos navegar con mayor habilidad, sabiendo que no va a desaparecer. 2. La meditación como herramienta de autoconocimiento, no de autocomplacencia. Meditar no es una técnica de bienestar para sentirnos mejor por una hora o para desconectar del mundo. Es un método para mirar directamente cómo se construye el «yo», momento a momento. 3. Por qué sufrimos: el apego a nuestros pensamientos (la idea del yo). Exploraremos una de las enseñanzas centrales de la tradición contemplativa budista: no sufrimos por los hechos en sí mismos, sino por el apego a los pensamientos y a las historias que construimos sobre ellos.


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